1)第1457章 临故地先取后予_万法无咎
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  第1457章临故地先取后予

  归无咎想了一想,五行气机一转,在这七座石碑的首尾两端,又出现了两座石碑。

  虽然剑果、阴阳果已为自己和秦梦霖窥见,但是九宗道术一体,哪怕是考虑到数十载后为“万法宗”立下深厚根基,却不必厚此薄彼。

  从归无咎的初始目标来说,今日经营只需要打通其余七果的悟得之秘就足够了;但辰阳剑山、幽寰宗将来若是出了圆满之上的人物,亦可来此寻觅悟道之途。

  归无咎且在第一碑上,描摹“唯识唯心”之道的精义。值得一提的是,所诠释“唯识唯心”之道的真流之义,并非空蕴念剑;而是辰阳八剑之剑理。

  这一系道术和轩辕怀交换之后,归无咎领悟之深,不下于《通灵显化真形图》,俨然归无咎自己之道法。

  当年乌兰河上,轩辕怀指点御孤乘等人真**义,实已达到了紫薇大世界中所能做成的极致。饶是如此,也必须御孤乘本人领悟到那一线若即若离的真流之门,这点拨方才能够成功。

  由此看来,“剑果”作为最易见的一果,其实依旧可称“难如登天”四个字。

  而此刻在末拿本洲之中,归无咎没有了各种限制,描述真流之意愈发直接坦荡。此时归无咎甚至有一种信心,只要其人突破圆满境界,达到圆满之上,见此碑文,必能打破八法取一的桎梏,一举窥见真流!

  任意描摹挥洒一阵,待其完成,放眼一观,归无咎忽然哂笑一声。

  原来,归无咎在这石碑的上描绘的过程,本来就是“重意而不重形”,压根就没有留心自己所绘之形为何;但是其绘画完成之后一看,其形貌却天然契合“剑心轮台”的模样,似乎是剑心轮台的一个奇妙变形。

  二碑成就,归无咎心神一退。

  用不了多久,神意返归越衡宗之内。

  秦梦霖见归无咎神意一复,立刻问道:“成了?”

  归无咎颔首道:“成了。”

  微微一笑,又道:“你刚刚成就道境,又见道果。必然有一番运行修持的功夫。剩下的事情,我自为之。”

  秦梦霖目光一动,道:“暂不提辰阳、幽寰二宗暂合你我所得之果;其余七宗,恐怕也不是全数可以立刻成就的。”

  归无咎道:“正是。”

  秦梦霖想了一想,立刻道:“立刻具备条件的,约莫是两家?”

  归无咎点头。

  越衡宗的推演妙法,因为归无咎本人便是越衡宗弟子,无形中和现世产生了冲突,所以需要秦梦霖代劳。其余诸宗,自然没有这样的障碍。

  但是其他条件,却未必能够完全满足。

  归无咎的“他我观”妙法,可以反复动用,这当然不是问题;对于九宗道术的契合了解,贯彻明了其根本道术,这也不是问题;就如同秦梦霖可以自由观看越衡宗《通灵显化真形图》一样

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