念干涉，势必不能在此界久驻。
解决之法，看似容易，不过是不令其快速攀升之道境便可；但是总觉得如此做并不恰当。
正如心情先生下界和自己相斗，一旦失利，所成之果便是令自己和轩辕怀在道境中达成开天辟地所未有的八九证道。那传下《唯我大乘经》的两位，道行虽明显不及心情先生，但是其正式落子，成就四象之阵与自己一斗，却是昭然无疑的。
此战胜负一分，同样会结下因果。
这份因果，归无咎以精密心意体贴——似乎便是自己与姜敏仪施展手段，已然将《唯我大乘经》收拢成自己之物。传布此法，功德在我。
似乎传布此经与圆满之上，令其造成道境，对于归无咎有莫大的好处。
归无咎自认为此念不差。
如此一来，想要将天地人三榜填满，难度又大了何止一倍！
似乎不经莫名之力搅动，这“紫薇圆满”的功业渺茫之极，驻世紫薇的万年功夫，还真不知道是否能成。
第三件事，就是纯粹的心意矛盾了。
如今的归无咎，俨然是紫薇大世界的尊主，最终是要达成和紫薇大世界这超迈大界“我即世界、世界即我”，那么此界演化发生、草木葩容、人世兴衰之总合，与归无咎之道业等同；故而归无咎自己，自然没有身在榜单的道理。
“天榜”之中，以秦梦霖为第一，水到渠成。
但是归无咎又有一个极幽微的念头，似乎莫名觉得自三十六子图到天地人三榜，如今榜上无我，似乎少了些什么。
归无咎念头反复转动，也曾思量是否自己真的第一感有误，若将自己姓名安了上去……但一旦有了尝试的念头，又知决然不妥！
另一件功业，正反交汇，同样也有疑难。
正反交汇之“正”，是一种感应。紫薇大世界，如我之臂膀、肌肤，内外远近，无论发生何事，都能纤毫毕见，映入我之心神之中。
此道看似与“神观紫薇”有些相似，其实大有不同。在这个过程中，归无咎不但不能主动散发神意，反而需要关闭五感六识，令紫薇大世界之全貌，豁然于心。
正反交汇之“反”，是紫薇大世界的人事变迁，山河流变看似一任自然，但时时刻刻处处，推原及里，都彰显着归无咎的存在印记；如果紫薇大世界是一副巨大的躯壳，那么归无咎的神意，就是这躯壳中跳动的心脏，流动的血液。
这两件事，单单一件，归无咎自问皆能做到。
但是两件事相合，却十分的矛盾。
因为正反交汇中“正面”的功夫，需要的是归无咎如紫薇心实那般如如不动，俨然身化紫薇之枢纽，无著无处，寂然不动。
而那正反交汇中的“反面”的功夫，有需要自己的神意或业力弥漫紫薇，到处彰显自己的存在感，最终做到“一切因果皆由
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